Початкова сторінка

Ігор Лиман (Бердянськ)

Персональний сайт історика України

?

№ 58 1775, липня 6. – Копія реєстру речам гардівської похідної Покровської церкви, взятим після ліквідації Запорозьких Вольностей до Катерининського шанцю

Реестр привезенним из Гарду церковним вещам, а какие именно явствует под сим.

Каделнеця серебрена 1, патрахилев 4, пояс персидский малой руки 1, сорочок служащих 4, платков шолкових 6, платок полотна белого 1, нараквиц пар 5, воздухов великих 4, воздухов малих 4, накривало на престол люстрину голубого 1, ручников полотна белого вишиватих 5, покровцов стольцових разних 7, рыз разних 6, келюх 1, еще маленкой дискос 1, звезда 1, стаканчиков серебраних всеночних 2, маленка серебрана чарочка з ушком 1, евангелие под вишневим бархатом бумаги александровской 1, серебром оправлено 1, антими [У тексті дописано: (нс).] положен в евангелии 1, ложиц серебраних 2, гробница сребрана 1, лихтарей медних 2, кубок сребной 1, килимов 2, круг миней 1, апостол 1, минея аркушева обща 1, акафистник 1, триодей 2, псалтирей старих одна болшая, другая с возследованием 2, ермолой нотной 1, правилныков 2, еще правилник жернцов [У тексті дописано: (чернцов ?).] (которой при сей церкве бил) 1, еще псалтирь 1, триодей постних 2, светних 1, и того 3, октоихов 2, требник малий 1, сорочка на престол белого штофу 1, сорочок полотняних на престол 2, копей железних 2, на престол сподняя сорочка полотняна 1, паникадило медное 1, сукно зеленое погребенное 1, тестамест книжка 1, евангелие обшитое алажею 1, апостол обшитой кожею черной 1, килимец старенкой 1, звонов: один болшенкой, а другой маленкий, и того 2, да из гардовой часовни звон маленкой 1, казанов 4, коряков медних 2, сокир ламаних 2, воску чистого весом 19 фунтов, аркан товстой мерою 23 махових саженей 23, свечей ставних уже палених товстих 2, долгая свеча переломненая 1, неочень товстих свечей коротких 1, 2, свечей копеичних 226, икон наместных 4, архиерей болшой одити на полотне 1, царские врата на полотне 1, иерей на полотне 2, корогов 2, крестов деревянних великих 2, икон на полотне 4, икона на дереве Богоматерь 1, икона Миколая на полотне без рямец 1, апостолов на полотне 2, крестов: серебрених 2, кипарисной под серебром оправлений 1, кипарисной под слюдвою 1, кипарисной под склом 1, гробница деревяная 1, на жертвеник деревяних образов 2, малих образов всех 43, на полотне образов 2, рушников 5, лямп 3, лихтар оловяной 1, налоец 1, полумисок ценою [У тексті дописано: (ценовый ?).] 1, тарелок ценових 2, блятиков малих на меде то есть образцов 9, гробница ченовая 1, крест ченовой 1, свердел велики 1, плешня 1, воздухов шитих: один сребром, а другой золотим 2, кадивница медная 1, риза зеленая шелковая 1, воздух шолковой старой 1, завеса шолковая полосата 1, завеса люстровая 1, покривало на престол старое жовтое 1, кришка стольцовая каламайковая 1, покривало на престол вибойчатое 1, зановес люстриная 1, крестов маленких деревяних 3 малеваних, а один с резбою, и того 4, патрахель шовковой старой 1, кистей маленких золотих 2, каламайковое покривало 1, служебник киевской печати болшой 1, малих миней общих 2 и празней 1, и того 3, чесослов киевской 1, каноник с повечерием киевской 1, шестодневник киевской 1, псартерей: новая 1, старих 2, [У примітці до документа написано: Написанное не прочтено.] 2, молебников торжественних 3, книжиц панихидних 2, лямп медних 3, щипце долгии 1, маленкии 1, и того 2, проскомедия 1, полатка олтаревая малая 1, подсвечник медной жолтой 1, на налоец на покривало пестрой шматок 1, престол и жертвеник деревяния, сундуков: болшой 1, средних, в коих все вишеписанния вещи положени, 2, и того 3. есть и денги не при церкви но при полку. Да сверх описи найшолся сундучок маленкой замкнут, в коем, видно, медния денги положены, а толко неизвестно, ибо ключа нет, и по сказкам ктиторевой, что оной состоит козака, что при ченцу был пономарем, по имени Степана, до прибития ж того козака я своею печатю неодмикавши запечатал. Сверх вишеписаних денег состоит ефимков 4, полуефимков 21, сребрених пряжек: болшая 1, малая 1. На копии тако: с подлинним свидителствовал капитан Григорий Марков, с копиею свыдетелствовал наместник Андрей Зенковский.

Беднов В.А. Материалы для истории церковного устройства на Запорожье (Из архива Екатеринославской духовной консистории) // Летопись Екатеринославской ученой архивной комиссии. – Екатеринослав, 1908. – Вып. ІV. – С. 124 – 126.

Примітки

Гард – споруда для лову риби чи полегшення переправи у вигляді штучної перепони, яка перегороджувала річку. Найбільший запорозький гард розміщувався в однойменному урочищі (поблизу сучасного села Богданівки Доманівського району Миколаївської області). Спочатку в цьому місці була переправа через Південний Буг і рибальський промисел. Пізніше перетворився на центр Бугогардівської паланки, з козацьким гарнізоном, укріпленнями, церквою.

Кадильниця (кадило) – посудина для куріння фіміамів, яка використовується при богослужінні.

Єпитрахиль – частина богослужебного вбрання священика, яка надівається на шию. Являє собою орар, середина якого обернута навколо шиї, а два довгі кінці з’єднані поруч. Єпитрахиль є символом благодаті священика; без неї священик не здійснює богослужіння і не промовляє проповіді.

Нарукавники (поручі, нараквиці) – одна з належностей священицького одягу, яка вживається для стягування рукавів підризника на кистях рук. Поручі мають алегоричне значення тих узів, якими був зв’язаний Ісус Христос.

Воздух – див. Покров.

Люстрин – шерстяна тканина.

Покров – під час літургії зазвичай використовують три покрови – для потиру, для дискоса і для обох разом. Останній називається воздухом. Воздух, коли він знаходиться зверху святих дарів, знаменує закриття гроба Христова.

Риза – одяг, в який священнослужителі та деякі церковнослужителі вбираються під час богослужінь. Крім того, – металеве вбрання ікон, яке залишає відкритим на образі лише лик святого та його руки.

Дискос – одна з головних священицьких посудин, яка використовується при літургії. Являє собою невелике блюдо на підставці, на якому освячуються проскури.

Звездиця (звезда) – належність дискосу, яка використовується при проведенні православної літургії. Являє собою дві дуги, направлені краями вниз, а зверху, в середині, з’єднані між собою так, що їх можна і складати, і розкладати хрестообразно. Розкладена і поставлена на дискос чотирма кінцями, над перебуваючими на дискосі приготованими для причастя частинками хліба, звездиця покликана не допускати покрови і воздух до безпосереднього контакту з цими частинками і не дає їм змішуватись між собою.

Всеношна – церковне богослужіння, яке проводиться в недільні дні та на великі свята; продовжується всю ніч.

Євангеліє – ранньохристиянські твори, в яких йдеться про земне життя Ісуса Христа. Канонічних чотири: від Марка, Матфея, Луки та Іоанна. Одне з головних джерел християнського вчення та культу.

Антимінс – чотирикутний, із льняної чи шовкової тканини плат, на якому зображується положення Христа в труні; по кутах розміщуються зображення чотирьох євангелістів, а на верхній стороні вшиваються частинки мощей. Освячується архієреєм, кладеться на престол під Євангелієм

Лжиця (ложиця) – ложка з хрестом на рукоятці, яка використовується при причасті, як вважається, з часів Іоанна Златоуста.

Мінея – назва кількох богослужебних книг православної церкви. Є мінея загальна, яка містить загальні молитви для всіх святих одного лику: апостолу, мученику, преподобному тощо, а також загальні богослужіння цілих категорій свят: свята Господні, Богородиці, ангелів тощо. У бідних церквах і там, де служби відбуваються лише на свята, загальна мінея іноді заміняла інші богослужебні книги. Місячна мінея складається з 12 книг, кожна з яких містить молитви, які мають читатись у певний місяць. Четьї мінеї – твори церковно-історичної та духовно-учительської літератури, в яких по днях і місяцях подаються розповіді про житія святих.

Апостол – богослужебна книга, яка включає книги Нового Завіту: Діяння святих апостолів, соборні послання і послання апостола Павла (крім книги Апокаліпсис), призначена для читання в церкві. У ній знаходиться покажчик апостольських читань, приурочених до днів церковного року.

Акафіст – особлива служба на честь Ісуса Христа, Божої Матері чи святого, яка здійснюється стоячи.

Тріод – дві богослужебні книги: Пісна тріод містить молитви для днів підготовки до посту і самого Великого посту; Квітна тріод включає молитви починаючи з Великодня. Квітна тріод, як вважають, отримала назву від слова “квіти”, оскільки її використання припадає на весну.

Ірмологій (ярмолой, ірмолой) – богослужебна книга, яка містить молитви, що призначені для співу, а не читання.

Правильник – богослужебна книга, призначена як для священиків, так і для мирян, що містить правила підготовки до причастя, а також служби та молитви.

Октоїх – богослужебна книга, яка містить співи, розділені на вісім голосів або наспівів.

Требник – богослужебна книга, що містить священнодійства та молитвослов’я, які здійснюються в разі потреби одного чи кількох християн за особливих умов. Требники поділяються на дві частини, з яких перша містить виклад порядку здійснення таїнств, а друга включає молитвослов’я на кожну требу.

Штоф – важка шовкова тканина, переважно з крупним тканим візерунком.

Панікадило – великий ставник з більш ніж 12 свічками, що стоїть перед іконою в храмі, або ж підвісна церковна люстра.

Каплиця – християнська культова споруда, призначена для релігійних відправ і молитов. Являє собою невеличку церкву без вівтаря або простий стовп з іконою.

Коряк (корець) – ківш, переважно залізний.

Фунт – одиниця ваги (маси). Дорівнював 0,4095 кг.

Сажень навкісний – міра довжини, що визначалась відстанню від п’яти лівої ноги до кінчиків пальців піднятої правої руки. Навкісний сажень не визнавався офіційно.

Царські ворота (царські двері) – головні врата храму, обов’язково звернені на захід і розташовані навпроти вівтаря. Крім того, це головний вхід із церкви до вівтаря, головні двері іконостаса, які ведуть до тієї частини вівтаря, де розташований престол.

Налоєць (налой, аналогій) – пюпітр, який використовується при богослужінні. Зазвичай вкривається такою ж матерією, з якої виготовляються ризи священнослужителів. На нього кладеться Євангеліє при його читанні, а також Євангеліє, хрест та ікони, коли вони пропонуються присутнім у храмі для поклоніння.

Каламайка – цупка густа льняна тканина.

Служебник (літургіаріон) – богослужебна книга, що містить викладення літургій та інших служб.

Канонік – богослужебна книга, яка містить вибрані канони Богоматері, безплотним силам, ангелу охоронцю та іншим, а також деякі інші акафісти та молитви.

Навечірня – одна з повсякденних церковних служб православної церкви.

Проскомідія – перша частина літургії, в якій священнослужителі проводять підготовку до здійснення причастя.

Вівтар – частина храму, призначена для священнослужителів і відокремлена від середньої частини храму високим іконостасом. У вівтарі знаходиться престол з антимінсом, хрестом, Євангелієм. У вівтарі зазвичай знаходиться і жертовник. У храмі може бути декілька вівтарів і престолів.

Єфимок – російська назва талеру – монети, що використовувалась у грошовому обігу Росії.