№ 207 1778, вересня 25. – Допит А. Кедровського по справі про призначення його дияконом
1778-го года сентября 25-го дня в Славенской духовной консистории представленной из Елисаветградскаго духовнаго правления Славенской духовной консистории подканцелярист Антон Кедровский к производству ево крепости Святыя Елисаветы к церкви Успения Пресвятыя Богородицы во диакона допросом показал.
Лет ему, Кедровскому, от роду дватцать шесть, родился он в городе Киеве от родителей тамошнего мещанина Герасима Кедровскаго, кой уже умре, а матере Улияны, в живых находящейся, и будучи при оных родителях обучился российской граммоте, и по изобучении оной обучался в Киевской академии начатков латинскаго языка, арифметики, истории и географии, а уволнившись оттуду заехал Киевомихайловскаго монастыря с отцем архимандритом Феоктистом (кой ныне епархии Славенской администратор Полтавского Крестовоздвиженского монастыря отец архимандрит) Ростовской епархии в Ростовской Яковлевской монастырь; но за учреждением Славенской епархии прошлаго 776 года сентября 2-го числа определен он в походную преосвященнаго Евгения архиепископа Славенскаго и Херсонскаго кантору к писменным делам, откудова прибывши в здешний город Полтаву определен в Славенскую консисторию, где и находился прошлого 776 года с октября месяца сего 778-го года месяца апреля по 20-е число, и по определению оной Славенской духовной консистории отправлен он, Кедровский, в Елисаветградское духовное правление при указе к писменным делам с тем, что буди обстоятельства дозволят тамошней елисаветградской Успенской церкви умершаго настоятеля Лукьяна с дочерью // ево Парасковиею ему, Кедровскому, вступить в законный брак, то о посвящении его во диакона к показанному приходу до приспеяния ему правилных до священника лет от онаго духовнаго правления представлено было на основании разосланных форм, с коею девицею он, Кедровский, сего 778 года июля 3-го дня первым браком сочитался.
И до вступления с нею в брак родства никакова не имел, и по бракосочетании в силе оного Славенской консистории указа представлен он, Кедровский, от того Елисаветградского правления при доношении и при заручном приходских людей прошении о произведении его к означенной Святоуспенской церкви во диакона до приспеяния правилных лет во священника третиннонастоятельнаго, у указной присяге был, в военной службе и ни в каком светском звании незаписан, о том от светской команды свидетельство имеет, так же и подозрительных дел за всю свою жизнь не чинил, и в приводах ни по каковым делам нигде не бывал; в сочлении телесном и в прочих чувствах повреждения и увечья не имеет, и святой грекороссийской церкви и преданиям церковным как сам, так и домашние ево яко сущия православныя христиане во всем согласует, при означенной же церкви записных и потаенных расколников не имеется.
А ежели впредь паче чаяния явятся и по делу доведется, что он о чом знал, то хотя о искоринении их и других суеверий всевозможное старание употреблять он должен и будет, однак за то, что заблаговременно недонесет, подвергает себя указному суждению, при которой // церкви приходских дворов в заручном прихожанском прошении и Елисаветградскаго духовнаго правления доношении показано двесте пять десят восемь, в них мужеска восемь сот девять десят шесть, женска 886, а обоего пода душ тысяча семь сот восемь десят две, церковной усадебной пашенной и сенокосной земли той церкви священно и церковнослужители не имеют, а довольствуются обыкновенными городскими от прихода доходами безнужно, оное ж диаконское место ни у кого им не куплено и не торговано, и никаких о том договоров ни с кем чинено не было, також препятствий к прозведению ево в диаконской чин не было и не будет, по произведении ж ево во диакона доволен он будет от доброхотнаго приходских людей подаяния; и в сем допросе он, Антон, сказал сущую правду, повергая себя как за ложное показание так и за неисполнение всего вышеписаннаго найстрожайшему в силу церковных и гражданских законов суждению.
К сему чистому допросу кандидат руку приложил Антон Кедровский.
ДАОО, ф. 37, оп. 1, спр. 14, арк. 7 – 8.